雨停了。
又出大太yan！气温在24度，十分合宜！好b在夏天的冷气房中?38
四月9日，与美国的领导人，将在美国一个度假村见面。
美国你放弃以前与建交但不是朋友的立场，改成建交，承认一个中国，承认一中原则，但往朋友的路上前进?
这样挡在前面的大石头，不就是北韩与台湾了?
关於这政策跟美国以前的政策不大相同?态度也不一样?以前对於是建立但不是朋友的现实！所以有很多东西必须要重新考量?
这将是一个大变局。
不要贸易制裁?
也可以支援美国的乡村建设。汰旧换新！
而能两利！
早期是犹太人的资金进入大陆建起:普门以及心的光明面
由於心法的g斗，产生黑洞，妄出世界。
在太yan系，银河系，星宿海，都有他的行星存在！也就是妄出的世界之存在。
r0ut由於有敏感的感觉，能相应於浩大的宇宙。因此从古以来留下外太空的文字。而弥足珍贵！
人们一厢情愿的的认为外太空还有跟我们一样的血r0u之躯，存在於别的星球之中。
当然也有非血r0u的se界世界，无se界世界之存在?
宇宙也是生生灭灭的，不时有黑洞出现，不时也有星球沦落，甚至消失?
不断在妄出星球，也不段有星球毁灭。
那为什麽没有外星人跟我们接触?
应该是有，但不公开?
以前的地球应该是宇宙的一个垃圾场他们把核废料，废铁运到地球来。地球产生庞大的生物，恐龙。以及庞大的植物森林以及海洋。在他们看来是肮脏，不洁的。
有各地的星球派代表来非洲。
结果发生原子弹攻击。把南北极炸歪掉了！非洲变成赤道。
然後外星人带领非洲人到各地去繁殖。
而非洲人来是外太空。不是地球土生土长的人种。这些人猿几乎被非洲人所消灭?
我们在下一部中，带大家去冒险。
虚空之门是下一部的题目。
有se界，无se界，禅天，地狱，，有的是没有r0ut的世界，有的只有形象，有的连形象也没有?只有徵兆?
我们甚至看不到天堂与地狱?所以说，我们是活在一个闭塞的世界中。
决定要到哪里去探险呢?
因此老伯想，借重观音普门的力量。於是就开始读诵普门品。
先介绍一下观音的圆通法门。
楞严经卷:虚空之门
在一个遥远的地方。
有一个虚空之门。
那是一个b地球还要小三分之一的星球。
这个星球几乎没有有形的生物?
除了风中的灵虫以外?
几乎没有生物?
佛菩萨住在铁红的山上。
平地的森林则住着邪魔?
邪魔的心就是想统治宇宙的一脚。走出这个空无的世界。
常常有外太空船闯进虚空之门来?
他得手法就是以其人之心攻其心！人心在累世中，不可能没有种下恶因?所以心最痛的地方，就是他下手的地方?
心痛到自己无法原谅自己。人就崩溃了！这时候，他就寄生在你身上。
以恶为本，贪瞋痴为手法，他需要有个市场，寄生蟹一般的有个更换的壳！
空无的生命，用什麽享用xa?两个空无抱在一起，用意念行y?43
空无的世界，怎麽贪ai，以及取，有?
就是要注意染se以及生存的密度?把属於自己的天空染上自己的颜se，以昭告自己的势力范围！把密度加大，坚实自己无形的se身?
龙树说:[那不是一个可怕的东西?]
老伯问:[为什麽?]
龙树说:[活在当下，哪有业力在?没有业力，业力如明镜里的影像?
明镜又怎样?
只要您的心不被迷惑?不与之合和?]
老伯问:[您生命中的痛是什麽?]
龙树说:[是被割喉这一件事，您呢?！]
老伯说:[是被元帅背叛这一件事！]
业力可怕，追袭着自己。百千生不得和解?
只要活在当下就没事?
老伯问:[魔是什麽?]
龙树说:[磨罗为魔，就是拿着两颗石头，在心里打来打去，磨来磨去！一刻也不得安宁?]
老伯问:[魔不是没有形象?哪来的石头?]
龙树说:[是没有形象?但她可以变幻出各种形相来迷惑众生?
如果这个人，avse?它就变成美妹来迷惑他?
如果这个人ai金钱?他就给他很多金钱来诱惑他?
如果这个人艾佛，他就变成佛来迷恋他?]
老伯说:[他没有形t?却可变出各种形t来迷惑人?]
龙树说:[对！]
老伯问:[没有形象，但也有心?他的心里有两块石头，一直磨来磨去?敲打这个敲打那个，激起火花以及浓烟来！是不是?]
龙树说:[是的！]
[要不要出去散步?]易儿问。
[好！]老伯说。
他们在行人道的红砖块上散步。看见夏夕子骑着机车靠过来。
[有什麽事吗?]易儿问。
[没事！天早上没课?来看你们！]夏夕子笑着说。
就把机车停好上了锁跟上来！
紧紧地牵着老伯的手。像个小nv孩，霸占住他。
[你们在聊时麽?]
易儿被挤到後面去。
易儿说:[我们在谈磨罗?]
夏夕子回头问:[磨罗就是魔鬼吧?]
[正是！]易儿说。
老伯补充说:[魔的心中有两块石头，不时拿出来敲打?或者磨来磨去?]
夏夕子大叫:[[哈！我认识一只魔?]
[是谁?]易儿问。
夏夕子说:[我老爸，他不时充满悔恨以及不安?不时拿着心中的石头自己敲打！]
易儿说:[啊！可以想像出来?]
老伯问:[如果你心中有恨?应该是出在你父亲的身上吧?]
夏夕子点点头又摇摇头?
易儿说:[我们要去虚空之门冒险！那是邪魔的世界，他会找到你心中的痛，乘机而入你身，寄生，我心中的痛应该被父亲所抛弃?而你心中的痛应该是被你父亲qianbao吧?]
夏夕子咬着牙，点点头。
又说:[也许是我诱惑了他?]
易儿说:[邪魔有他心通，会趁你的痛，因而打击你，掌握你，为他卖命！]
夏夕子说:[那我可以想像他会怎麽g了?]
易儿十分惊讶:[啊！说来听听！]
夏夕子说:[他会现出父亲在za後的沮丧模样?悔恨不已，痛不yu生的样子来?那个样子就是心入地狱，着了魔?
通常我不会理他?同情他?而是将他推出我的房间去?我又不是心理医生?
我被g之後，还要听他诉苦?不g！
可是过了一阵子?我又会去求他。
这时魔出现在他脸上。因为父亲会开始骂我，我会抱着他哭，承认一切都是我的错?然後又g在一起！
我恨我的无耻以及软弱?
所以我记得这个魔像！]
易儿说:[老伯的痛是因为，他被元帅所背叛！失掉x命！
那也很痛！最心ai的长官，背叛你！]
夏夕子说:[嗯！的确值得同情！要不要我安慰您?我今天早上没课?]
易儿说:[那去我家！]
[我载老伯，你去骑机车。我们在你家楼下见！]
夏夕子说完就拉着老伯走了。
易儿在後面哇哇叫！
[ㄚ啊！好好！]44
找不到突破口，人会崩掉！45
老伯静下来打。
当下即是真心所在
六祖说:不思善不思恶，当下即是您的真心所在！
这应该可以抵挡恶魔的入侵。
龙树说:[魔罗的心坚固不变。不容易见x以及开悟?也不容易拯救?]
老伯说:[我们并不是去拯救魔?而是拯救被魔所祟的人?]
龙树问:[几时您变得那麽伟大?]
老伯笑着说:[哈！我也不知道?]
龙树说:[您的业障还没有全消?您自己还是小心一点的好?]
老伯说:[喔?是这样?]
不是光明?黑暗。
不是善?恶。
没有戒律?狂妄。
没有定力?浮动。
没有智慧?定於一而不能无二。
贪婪，ai恋不舍。
瞋恨，可怕凶暴。
痴情，而无法振作起来?
见到了se，就产生坚固的妄想法。
在受中，虚明交错的妄想无法停止?
在想的世界，无法定於一?
在行的世界，跳动而无法幽隐。
在识的世界，怪想连连，所下的结论皆十分荒唐。
2017331星期五，在李茶的店。
今天的每日一ch0uch0u到的是:17蒋介石。注解:中华民国的伟大人物。
易儿来读六祖坛经。
易儿说:[坐禅第五
师示众说:[此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动！
若言着心，心元是妄，知心如幻，设无所着也。
若言着净，人x本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，x自清净。
起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄。
净无形相，却立净相。
言是功夫，做此见者，障自本x。却被净缚。
善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，
及是自x不动！
善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。
若着心着净，即障也。]
师示众说:善知识何名坐禅?
此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。
内见自x不动，名为禅。
善知识！何名禅定?
离外相为禅，内不乱为定。
外若着相，内心即乱。
外若离相，心即不乱。
本x自净自定，只为见境思境即乱。
若见诸境心不乱者?是真定也。
善知识！外离相即禅，内不乱即定。
外禅内定，即为禅定。
菩萨戒经说:我本元自x清净。
善知识！於念念中自见本x清净。
自修自行，自成佛道。
[今天到此为止！]老伯说。
又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一下子就妄念不生?
总会有些频率在眼前晃动?
元不着心，亦不着净，也不是不动?
为什麽?心静下来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀下来，内寂其心。
而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cha0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的三昧如如不动之姿。
进入更深禅定。
来到自x世界。
本不生灭！
本来清静！
本不动摇。
本来俱足！
能生万法。的智慧境界！不只是枯坐不动?]
易儿想:[要从se想行识五y走一回，方能出定！]
易儿学的是五y三昧定！
对於禅定坐禅并不陌生?
巫师，修行人，皆通过禅定，以灵修其心，达到至高的境界。
上至天的永恒的真理，下至人间慈悲苦难，而使佛x显扬！
气温维持21度。冷冷凉凉的十分宜人。
易儿回座去工作。
老伯静下来打。
一艘误入虚空之门的太空船46
15个船员被地狱邪魔玩弄在手上。
善与恶之景象出现，船员悔恨不已，因为心善则恶攻其心。产生大悔恨！入魔而发狂！
善煎熬着自己过去的恶行?各个悔恨不已！
然後心智崩溃！
出现自残的现象，就是自己认为自己脏，无耻。想要自杀！
脱掉衣物，甚至杀掉自己的血r0u之躯。一自杀，心识跑出来即被邪魔所囚。成为一个囚人，而是y人。失去x命！中y身！
甚至被寄生。存在一个地狱之中。
还以为是一个极乐世界?而失去神识的自由?永远无法超生了?
一切的人x，本x，都被扭曲了。
尤其是对自己的不净的罪责，无限放大?
她想，父母是脏的！在y1ngdang中已经怀孕，还不停地za。因此生下她也是脏东西?所以要自杀，把自己这个脏东西杀掉毁灭！才能得到极乐以及纯洁！
这当然是谬论！
人在世上，十二因缘而维持x命。生命本来就不净不垢！人x是在y中产生。怀孕以後，父母对自己的照料，无微不至！
怎麽嫌脏?
人的衣食住行，育乐，以及能量，长长，发乎智慧，学习各种事务！服务人群，怎麽说是脏?
人x本来就是半善半恶！如果有洁癖，执着净?不就出事了?
因为整条肠子都是宿便?常常要尿尿！细胞七天一更换。在不净中，还是有其规律在?
虽脏亦无脏?你在吃早餐，肚子里还是有宿便在。但各不相碍！
也闻不到宿便的臭味?
人就是人！
人有跟宇宙一样的能量。
人也是脏东西?
人在这个现实中，早已本x自净，与超然了！
净是洁癖以及发病的一大原因！
心对於累世的痛，记住不忘！但早已真相大白，经过审判！早已解脱?如不如是?住在心里，
则会发病。就是记住前世因果不放?人会发病！
前世做了很多坏事！一但沉淀下来，就会忘记！暂时忘掉。
而且今生是来修行的！本自清净才对！
恕是一种功夫，原谅自己原谅别人，重新活在当下，尽自己所能，造福人群。修行，必然要忏悔业障，而能自净。
人有人x在！
真心本有！自x敏然！
你把自己杀了?洗净以求净?净则不可得?
不可抱住不放?
以人x而言，菩萨的常乐我净是四颠倒。
因为没有常在?心不常世局也不常?
因为没有乐在?不满足，欠缺，贫乏常在，冲突不断?何来的乐?
因为没有我在?随波逐流，惶惶不可终日?岂有我在?
只能屈服以上三点，而命工作。
因为没有净在?因自身就是一个臭t?更何况父t，母t，大自然界?社会国家?岂有净在?
菩萨的常乐我净是要心超越！发菩提心。才能得到的?
也就是说在修行中?超越解脱，得到圣果！常生智慧！乐於布施！
有一个坚决实践修行的我。
在佛x中得到净化。
这是起码的一种t悟！
才能抵抗邪魔的g引?邪说的入侵。
以我而自庄重！
所以舰长以及几个心灵有修的人?心智不受控制。他们被铁血山的菩萨所救。进入佛x世界。
普门世界。
在山上修行！
[邪魔真的无法消灭吗?]舰长问观世音菩萨。
佛说:[文殊的智慧三昧可以破之！]
老舰长问:[为什麽?]
佛说:[进入智慧之定中，邪魔就找不到依存的空间了?]
[无se界的生物，还是要有依存的空间存在?即是妄出的虚无的世界！
如果一为无量，无量为一?一真一切真，则没有生存的空间了?真净的力量，使物se没有存在的必要以及空间?]佛说。
菩萨又说:[不久老伯就要带人来念金刚经，破其虚无之相。然後带你们回去！]
舰长说:[啊！太好了！]2017331完工。下接:虚空之门。
[ㄚ啊！好好！]44
一个肮脏的神，很快就崩溃了?
这样心灵失所?人生失去所有的光明面！生命十分可怕的存在着！
好在在老伯这里得到了光明?
夏夕子说:[你一征服男人，男人就变了！]
易儿说:[老伯不会?]
又说:[老伯是真神！]
[老伯当然不会！]夏夕子说:[这一次姐姐先?]
[好哇！]易儿一点也不客气。
真神引导易儿进入灵修的世界。
如的世界。
轮到夏夕子。
夏夕子把r0ut里面父亲的影子收拾乾净，任由他摆布，很快一尘无染的进入两人世界。很快得到自x清净，进入更深的三昧之中。心满意足，进入一个桃花源的溪水中。忘了时光的消逝，得到的救赎。
三人小睡的一下！
易儿说:[你回七星山骑车要小心。我载老伯回李茶的店！]
[喔?好！
夏夕子乖乖的。
她没问题，她是一个行动派的人！像nv将一样勇猛！
中午白素来送便当。
老伯问她心的痛这一件事?
白素想了很久说:[我好像没有这种痛?人生是有很多事不顺心?但微不足道！]
易儿说:[也就是说并不是人人皆有心痛之事?]
[是的！]老伯说。他也承认这一件事。
[那带白素去！她够坚强！]易儿说。
白素问:[去哪?]
[到一部中去冒险！]易儿笑着说。
[哈！你糊涂了?]白素不相信这些玄妙的探险?
[阿姆去还是不去?]易儿又问。
白素说:[我当然不去！]她坚决地说。
害得易儿有点怅怅然?沉默下来。
[不要走火入魔！]白素离开时跟她说。
老伯在旁说:[不会，只是纸上作业，而已?]
白素走了，李茶来问:[什麽事?]
易儿说:[就是说出心的痛处?]
[喔?喔?我有！应该是突然五识失去知觉?]
李茶有一阵子失去感觉。前来求救於老伯，而老伯把他治好了！从此以後，他就一直跟着老伯。
[那时真的吓坏了?
眼睛迷梦，耳朵听不到声音，鼻子不灵光?舌头尝不出味道?身t没有感觉，麻木不仁?多可怕?]
哈！这就是李茶的心之痛！
有禾听了笑一笑，走开了，她不想参加这种游戏?她有ygsi权。
不要遇见试探?
不要去接触魔的心以及事?
这样是对的！因为人是脆弱的！
找不到突破口，人会崩掉！45